История одесского парка Победы интересна и занимательна. Мало кто знает что раньше на его месте располагался неблагополучный район под названием «Голопузовка»
Сейчас Одесский парк Победы является прекрасным местом с ухоженной территорией. Так называемый дендропарк — место отдыха одесситов и гостей города. Здесь можно увидеть прекрасные пруды, стаи водоплавающих птиц и черепах, а также лавочки для отдыха.
Но до революции 1917 года все было не так. На месте нынешнего парка победы был пустырь, а район проспекта Шевченко считался обиталищам бедноты, поэтому его еще назвали «Голопузовка».
Только в начале 1960-х годов все начало постепенно меняться. 22 апреля 1960 года Одесский горисполком объявил субботник с целью обустройства нового парка, получившего тогда название «Дендропарк имени В. И. Ленина».
С этого времени местные жители своими руками превратили бывший пустырь в живописнейший городской парк. Постепенно были высажены несколько сотен деревьев и кустарников. В частности, такие северные растения как: кудрявая береза и голубая ель, но и теплолюбивые — магнолии, акации и прочие.
Постепенно парк начали видоизменять и в 1970-х годах появился пруд. Позже, городские власти раздумывали над идеей создания здесь зоопарка с экзотическими видами животных.
Согласно плану, здесь должны были быть оборудованы специальные вальеры с дикими и редкими арктическими видами животных, таких, как овцебык, амурский тигр, белый медведь. Кроме того, собирались обустроить и место для тропических птиц. Но денег в городской казне на тот момент не нашлось и проект реализован не был.
Позже, уже после развала СССР, парк переименовали. Первоначальное название «Дендропарк имени В. И. Ленина» сменили на «Парк Победы»- в честь победы нашей Родины во Второй мировой войне.
В настоящее время дендропарк стал еще более красивым и благоустроенным. Здесь, помимо сосен, клёнов и дубов, произрастает множество редких видов деревьев, например, ливанский кедр, ясень, ягодный тис, различные виды можжевельника, гинкго билоба, метасеквойя и граб.
Одесситы очень любят этот парк и приходят сюда семьями полюбоваться на птиц, покормить белок и просто отдохнуть на свежем воздухе от городской суеты.
В вечернее время парк не менее привлекателен, чем днем. Все это благодаря иллюминации и современным технологиям.
На Успенской откроют новую скульптурную композицию под названием «Одесский тополь – жизнь продолжается».
Об этом сообщается на сайте Одесской мэрии.
Идея скульптуры принадлежит одесскому краеведу Олегу Губарю. Во дворике по улице Успенской, 75 прошло его детство. В этом дворе рос огромный пирамидальный тополь – мощный и старый, о котором говорят «ствол не обхватить». По подсчетам специалистов, его посадили приблизительно в середине ХІХ века. При нём рождались, взрослели и старели поколения одесситов.
«Город — это не только дома и лица. Город — это ещё и деревья. Уходят люди, умирают деревья, но вместе с этим, жизнь неумолимо продолжается. И сегодня старое дерево нашло своё продолжение в скульптуре. Умелым мастером, резчиком по дереву Александром Коваленко древний тополь превращён в бывалого одессита, старика в тельняшке, умудренного годами. Рядом с ним — девочка и кот (куда же без кошек в одесском дворе). Виноградные лозы, вырезанные скульптором, символично переходят в настоящие, живые плети винограда», — рассказывают участники проекта.
В создании скульптурной композиции «Одесский тополь – жизнь продолжается» также принимал участие известный одесский художник Валерий Сыров. А Александр Коваленко является автором «Поляны сказок» в Беляевке. Также он оформлял этнопарк для семейного отдыха «Нью-Васюки».
Открытие скульптурной композиции состоится во вторник, 28 июля, во дворе по адресу: ул. Успенская, 75.
Сегодня на фоне глобальной проблемы роль медиков стала архиважной в обществе. На представителей этой профессии возлагаются огромные надежды. Когда мы видим людей в белых халатах, сразу исполняемся к ним доверия… Но, оказывается, привычный для нашего взгляда белый халат имеет увлекательную историю.
Об этом «Деловой Одессе» рассказала Ирина Марзак, практикующий психолог, имидж-дизайнер.
«Когда мы видим человека в белом халате, сразу думаем о врачах или о медицине, и, когда говорим о докторах, наше воображение сразу рисует людей в белых халатах, специальных медицинских костюмах, мягкой белой обуви и сразу думается, что так было всегда.
На самом же деле, еще в 19 столетии доктора носили черный сюртук, который должен был поддерживать образ порядочного и основательного джентльмена, отражать респектабельность и внушать доверие пациентам и их родственникам. Любая, даже совсем небольшая хирургическая операция в то время воспринималась крайне тревожно, была серьезнейшим событием в жизни всей семьи. И следовательно, одной из целей хирурга в ходе подготовки и при проведении такой важной и рискованной процедуры, через чинный благородный образ укрепить свой профессиональный авторитет.
Ирина Марзак
Почему хирурги не стирали одежду, в которой оперировали людей
Так, долгое время хирурги оперировали в своей повседневной уличной одежде. Позже они стали использовать свои поношенные старые сюртуки, так как до эпохи массового пошива любая одежда ценилась слишком высоко. Эти сюртуки почти никогда, а скорее, совсем никогда не стирали, ведь чистка и стирка были попросту недоступны, даже для очень обеспеченных граждан по причине отсутствия мыла и водоснабжения даже в дорогих домах.
И что интересно, распространение антисептической хирургии в те времена совершенно не повлияло на внешний вид операционной бригады, разве что, верхнюю одежду, пальто и шляпы, сложенные врачами в операционной, стали накрывать простыней, чтоб не испортить их влажностью от антисептического спрея.
Через некоторое время доктора стали накрывать и одежду в которой оперировали, используя обветшалое полотенце, какую-нибудь тряпку для пыли, а в самом лучшем случае, старый фартук не яркого цвета. Делали они это, чтобы сохранить свою одежду, а не защитить пациента от инфекции. Позже эти предметы предохранения трансформировались в белую накидку, длиной от лица до пола, которую доктора надевали уже поверх прорезиненного фартука.
«Революционное» мыловарение
Эпоха же настоящей чистоты началась с появлением компаний по мыловарению в конце 19 века. Но в медицинские учреждения она просочилась довольно неожиданным образом.
Активная реклама пенного товара медленно, но уверенно привносила новые гигиенические нормы в повседневную жизнь, часто мыть руки и тело, носить хлопковое и льняное белье для поддержания чистоты стало не просто актуальным, а остромодным. Теперь и доктора взялись привлекать своих пациентов, впечатляя белоснежными одеждами, ведь, таковые использовались в рекламе мыла — разве может кого-то оставить равнодушным морской офицер в белой униформе, который моет руки мылом.
Так, ярый противник антисептиков, популярный британский хирург Лоусон Тайт, использовал средства чистоты только для визуального эффекта с целью обрести новых пациентов. Он увлеченно рассказывал о гигиенических средствах, иногда даже устраивал мини-шоу, но, при этом, сам никак не связывал медицину с бактериологией и в своей практике не использовал антисептические новинки.
А впервые, одевший белый халат для проведения операции, талантливый доктор Александр Маккормик, был осмеян коллегами. Они называли его одежду «маскарадным костюмом», а его самого прозвали «хоки-поки мэн» по названию популярного тогда лакомства «хоки-поки» из ассортимента мороженщиков, которые, так же как и мясники, пекари и цирюльники носили белые халаты и такая одежда вызывала стойкие ассоциации именно с этими профессиями.
Но у больных было свое стойкое мнение, ослепленные активной рекламой гигиенических средств и наслышавшиеся о чистоте операционных залов, они видели в докторе Маккормике образец современного хирурга и все чаще за консультациями обращались именно к нему. Его веселые коллеги, желая привлечь больше пациентов стали ему подражать и вскоре также переоделись в чистые белые халаты. Сначала они надевали их перед тем, как войти в операционную, а позже и для приема пациентов.
Вот такая история.
В наши же дни белый халат символизирует намного больше, чем чистоту. Это знак медицинского профессионализма, преданности своему делу, надежды, доверия, жизни и здоровья».
Предприимчивый шеф-повар из Одессы Иван Воробьев в 26 лет основал собственный агробизнес.
Более семи лет в теплицах выращивает и продает экзотический для Украины микрогрин — молодые проростки зелени. Собирает по 50 кг урожая в сутки! Это пока невиданный в этой нише результат для Украины.
Микрозелень — это проростки гороха, редиса и рукколы высотой 1-2 см. Ими украшают блюда ресторанов высокой кухни. 100 граммов этих растений стоит до 80 гривен. Ежедневно собирают около 50 килограммов урожая. Ради зелени Иван Воробьев в 25 лет покинул должность шеф-повара.
«Приносил зелень на банкеты, делился с коллегами из других ресторанов. Продукт заинтересовал людей!» — говорит Иван Воробьев.
Предприниматель стартовал с $ 4000 долларов, но, по его словам, начать можно и с $ 500. Теплицу на 300 м² построил в подвале. К нему на онлайн-курсы просятся из Чехии и Польши. А Иван уже открывает для одесситов пищевые вкусные цветы.
14 декабря в Центре интегрированных услуг на Косовской презентовали номинационное досье Одессы.
Как сообщается, работа над его созданием длилась около пяти лет. Так, в номинацию «Одесса – город-порт» вошли 196 объектов культурного наследия. Большинство зданий размещены в историческом ареале нашего города.
По словам главы городского управления по вопросам охраны объектов культурного наследия Павла Остапенко, на сегодняшний день 75 из числа указанных объектов находятся в удовлетворительном техническом состоянии, 24 – в хорошем, один объект признан ветхим. Остальные нуждаются в реставрации. При этом Остапенко подчеркнул, что состояние объектов никак не влияет на принятие решений в ЮНЕСКО.
Номинационное досье отправят на согласование сперва в Министерство культуры, а потом в Министерство иностранных дел.
«В вышестоящих инстанциях в номинационное досье внесут свои предложения и замечания, а после передадут на рассмотрение сессии ЮНЕСКО. Последняя состоится в 2021-м году. Вместе с тем включение указанных объектов в список всемирного наследия даст нашему городу дополнительные гарантии от государства по сохранению исторических памятников», — отметил Остапенко.
В Одессе снесли старинную спасательную станцию, а на ее месте началось строительство.
На пляже микрорайона Черноморка в Одессе практически полностью снесли остатки старинной спасательной станции — добротного кирпичного комплекса конца XIX века.
Как передает издание Oblvesti, в настоящее время на месте уже роют котлован. Место, где проводятся работы, огорожено забором.
Напомним, что старое строение на протяжении последних нескольких лет было заброшено и находилось в аварийном состоянии.
Страсти вокруг памятника императрице Екатерине Великой в центре Одессы кипят уже не первый год.
Даже примета народная появилась: коль заговорили о сносе Екатерины, значит время подошло к выборам.
Но на этот раз за дело взялись ученые-историки, правоведы и культурологи.
В начале декабря в Институте истории Украины НАН Украины состоялся круглый стол «Монументальное наследие Российской империи в Украине: Петр I, Екатерина II, Суворов и Кутузов являются героями украинской истории?». Организаторами мероприятия выступили Институт истории Украины НАН Украины, Украинский институт национальной памяти, Украинское общество охраны памятников истории и культуры, Одесский национальный университет им. И. Мечникова.
Участники круглого стола обсудили ряд проблем, связанных с имперским стилем и монументальной наследием Российской империи в Украине, их инструментализацией и использованием пророссийскими политическими силами в пропаганде идей так называемого «русского мира» и мобилизации соответствующего электората отдельных регионов Украины.
Сразу заметим, речь шла о памятниках не только в Одессе, но и в других городах Украины.
В частности, профессор Одесского национального университета им. И. Мечникова, доктор исторических наук Тарас Гончарук проанализировал историко-правовые обстоятельства установления в Одессе памятника российской императрице Екатерине ИИ в 2007г. и памятника российскому полководцу Суворову в 2012 году.
В обсуждении проблем, затронутых на заседании круглого стола приняли участие сотрудники Украинского института национальной памяти Богдан Короленко и Игорь Каретников, доложив о влиянии и месте символического пространства в контексте национальной безопасности Украины, а также необходимости проведения взвешенной государственной политики национальной памяти, актуализированной гибридной агрессией Российской Федерации с активным использованием «исторической» пропаганды в информационной войне против Украины.
Среди прочих, было принято решение:
а) обратиться в Одесский городской совет с предложением выполнить судебные решения о неправомерности установления памятника Екатерине II в Одессе;
б) обратиться в органы местного самоуправления с предложением не героизировать и не увековечивать в памятниках исторических лиц, которые способствовали имперском порабощению Украины в разные исторические периоды.
И еще по теме …
Группа «Всемирный клуб Одесситов» в фэйсбуке как-то поделилась забавным фото Дмитрия Скворцова, на котором Дюк беседует с императрицей Екатериной.
» Это тот самый случай, когда точка зрения не совпадает с реальным положением дел. Фото сделано с уровня Морвокзала через 60-ти кратную подзорную трубу», — писал пользователь Александр Куровский.
В комментариях тогда разгорелся спор: некоторые утверждали, что это — обычный фотошоп.
Но одессит Игорь Белов настоял, что это обычные законы оптики и в качестве подтверждения опубликовал похожее фото, сделанное им в 2012 году.
Оптика или фотошоп — не столь важно. Главное — настроение!..
